孕妇练瑜伽的好处和坏处 如何静坐?(视频详解+静坐问答录)

孕妇练瑜伽的好处和坏处 如何静坐?(视频详解+静坐问答录)

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来源：修炼圈

几十年前，想学“静坐”的人，没有明师（不是名师）的指导，不敢学“静坐”，找不到明师，就靠道书（修炼内丹成仙的书籍）里的丹经，一知半解，盲目练习。1924年以后，随着时代的启蒙、教育的普及、印刷术的发展，从日本带回的张三丰《太极炼丹秘笈》、尹世子的《静坐法门》、冈田《静坐法门气功秘笈》等书籍随处可见。抗战胜利后，天台宗的《小静坐观六妙门》《大静坐观》《袁了凡静坐法门》等禅修书籍也开始流行，广为流传。与此同时，由藏文译成中文的密宗修行典籍，或由英文、法文译成的密宗书籍也陆续问世。其中，金刚乘黄教创始人宗喀巴所著《渐次菩提道》中“修定观”一节，与天台宗小止观、大止观的修法相同，较为可靠。但佛教禅修书籍必须与整个佛教教义融为一体，才具有现实意义。

如果要说这几本书哪一本是初学者最正确的入门指南，那没有一本合适。佛道正统经典理论不浅，不符合正统道理的书问题太多。无书可循时，最受欢迎的是蒋维桥先生的《隐世子禅定法》。很多人效仿他的方法学习禅定，很多人想让自己威风凛凛，取得和他一样的成就。其实《隐世子禅定法》只能说是蒋维桥先生自己学习“禅定”的心得，或者说是他学习“禅定”的反应记录。可以贡献给大家参考，但绝不是金科玉律，更不是一成不变的法则。我们首先要明白，蒋先生开始学习“禅定”时，已经患上了严重的肺病。人生病的时候，其实心境是比较平和的。

虽然情绪接近消极，但头脑有时也清醒。“病了知身痛，健了乱忙”，这是人之常情。因为有肺病，所以只能默默修炼。当生理机能恢复本能活动时，道教、佛家所说的气或气脉就会发​​生作用。顺着中医所说的人体十二经络的流动，气到了某个地方，那个地方自然就产生了某种感觉。这样的话，只要不强求它生长，让它自然流动，就是最好的生理疗法，对任何疾病都是有效的，更何况是必须用休息来治疗的肺病呢？总之，任何中西医治病的根本方法，都是靠休息。一切中西药，都只是起到辅助治疗的作用，而并非绝对治愈疾病。疾病恢复健康的原因，也只是药物帮助的三四成效果。卧床休息和住院治疗的重要性占了六七成，从而激发了人体自身能量的治疗，获得了活力。即使是外科手术也是如此，更不用说心理和精神治疗了。

明白了这些道理，你就知道《因世子静坐法》中所描述的气机运行、气循环的状态，只是作者江维桥先生在病中学习静坐之后的现象和体会。你不要以偏概全，以为每个人都会这样做，把它当成千篇一律的规则。如果你不明白这个道理，就按照《因世子静坐法》去“静坐”，并把它当成理所当然，那一定得不偿失，适得其反。

关于冥想的 100 个问题

常见问题

1. 如果没有上师的指导，我可以自己练习冥想吗？我会误入歧途吗？

答：是的，这没什么不对。现在人们最热衷谈论“上魔”，其实根本就没有火，也没有魔，只是打坐的理论​​和方法不明确，潜意识中出现了一些玄机，使心思不清净，产生了幻觉，这就叫“上魔”。宋明理学家大多注重打坐，从来没有上过魔，因为他们打坐的主要目的是养心，净化思想，所以根本就不存在“上魔”这种鬼话。

2. 只能在佛寺打坐吗？打坐前要烧香、穿佛衣吗？

答：不一定。哪里都可以坐。只有佛教徒才能在寺庙或禅堂打坐。不信佛教的人哪里都可以坐，穿什么衣服，什么姿势都可以坐。打坐是一种普遍的做法，是佛教和所有宗教共同的做法。

3.有家庭、有孩子、生活忙碌的人可以打坐吗？

答：当然可以。冥想是最好的休息方式。

4. 先天身体有病或身体残障的人可以学打坐吗？ 姿势达不到标准会不会有问题？

答：打坐的主要目的是静心，不一定是姿势。心静了就是打坐，当然可以。

5. 打坐可以使身体恢复健康吗？

答：是的。

6. 我太累或者太困的时候可以打坐吗？

答：累了想睡觉的时候打坐，是一种休息的方式。如果要练功，最好是在醒来后，精神好的时候练。

7. 打坐时必须全家都吃素吗？吃肉的家人可以打坐吗？

答：都可以。

8. 什么时候冥想最好？冥想必须在固定的时间进行吗？

答：任何时间都可以。道家喜欢子、午、卯、酉，这符合阴阳家（不是易经）的物理和自然法则。他们注重在特定时间静坐，这是道家炼丹所用的。没有时间限制。

9. 感冒或者生病的时候可以练习冥想吗？

A：当然了。感冒了会好得快一点。

10. 在非常嘈杂的工作环境中可以冥想吗？

A：你可以“安静”，但你不必安静地坐着。如果你在吵闹的环境中盘腿而坐，人们会认为你很奇怪。事实上，你可以在任何地方保持安静。

11. 便秘、痔疮、驼背的人可以打坐吗？

答：是的。心静则百病皆有益。

12. 孕妇可以练习冥想吗？

A：可以。不过，没有练习过盘腿坐的孕妇就不宜盘腿坐。如果孕前有盘腿坐的习惯，当然可以盘腿坐。没关系。

13. 精神病患者（包括先天性精神病患者或受环境影响的患者）可以冥想吗？冥想对他们有帮助吗？

答：视情况而定。它也需要指导。理论上，冥想对精神病患者肯定有好处。但如果没有适当的指导，有时会导致更多的幻觉，这是不好的。

14. 打坐的人可以经常喝冰水吗？

A：这要看你的习惯，根据养生的原则，最好是少喝酒。

15. 冥想结束后我可以立即洗澡吗？

答：没有问题。

16.吃完饭后可以立即打坐吗？

答：刚开始打坐的人，不宜饭后立即打坐，因为胃部正忙于消化食物，不适合打坐。有打坐经验的人，饭后立即打坐，消化很快。初学者最好饭后休息半小时到四十分钟再打坐。至于饿的时候可以打坐吗？初学者最好不要太饱，也不要太饿。

17. 性爱后可以打坐吗？

答：可以。但不适合初学者。最好在性爱后进行冥想，休息并恢复精神。

18. 冥想有助于性交吗？

答：我们现在学的是冥想，不是性爱，如果把通过冥想所积累的能量用于性爱，疯狂地活动是违背冥想原则的，会造成更大的损失。

19、打坐时可以不洗脸、不漱口吗？

答：冥想与这些琐事关系不大，因此，为了避免浪费时间，我们暂时不讨论这些琐事。

20. 小孩可以练习冥想吗？

答：可以！打坐是为了养心，只要静心就行。如果是好奇心强，想寻求超自然力量，那当然不好，所以不要打坐。

21、社交聚会喝酒后可以打坐吗？

答：如果一个人在社交后喝醉了，即使你叫他打坐，他也不会打坐。你应该等他喝完酒，消化好一点，心情平静一点再打坐。打坐的目的是滋养心灵。

22. 初学者应该阅读哪些禅修参考书？或者应该阅读哪些佛教或道教经典？

A：现在关于禅定的书很多，正确的是大奢摩他和小奢摩他。对于佛教徒来说，最好走这条路，或者《佛学要义》，然后是老古公司出版的以下书籍。对于道教信徒来说，最好读《生死要义》和《悟道经》，但不要乱看注释，每个流派的注释都不一样。还有许多其他的道教书籍和炼丹经典，最好谨慎选择。

23. 冥想后，我可以参加节庆宴会和其他社交活动吗？或者阅读与精神修炼无关的杂志文章或观看电视节目或电影吗？

答：这些都无所谓。打坐不会影响你的正常生活。打坐后你可以滚来滚去，你想跳舞我也不介意。

24. 为什么我们需要冥想？

答：你必须问自己这个问题。

生理部分

1. 如何知道冥想时的姿势是否正确？

答：这得看自己的感觉。从外在来说，大家最好对生理学、解剖学、医学有些了解，甚至看看医学上标准的人体骨骼图片。从内在来说，对与不对，还是要看自己的感觉。如果一个人对自己的身体感觉不好，那肯定有问题。不过，世界上能对自己身体感觉好的人并不多，只有经过静坐训练，有相当功力的人，才能对自己的身体感觉非常清楚。这样才能保持健康、健康、长寿，所以关键还是要自己。

2. 打坐的时候身体会发抖、发冷、发热、出汗吗？

答：如果因为冥想的影响而出现这样的现象，那就是疾病的表现，因为里面本来就有疾病，冥想又触发了旧病，让你感觉很明显。如果病很轻，因为冥想而感觉身体发冷、发热、发抖（动），身体自然就会好起来。如果病比较重，有医学知识的人就会知道如何治疗。否则，你应该去看医生。这是冥想自然的现象，而不是冥想引起的疾病。这是好现象，你会知道如何保养和治疗。

3. 冥想后体重增加或减少怎么办？

A：不要太在意体重的变化。体重受情绪、心理、生理、气候和饮食的影响，随时都在变化。打坐时不要太在意这个，否则会太关注身体，倾向于唯物主义思维。打坐是为了养心。

4.冥想之后感觉精力充沛，但是晚上睡不着觉怎么办？

答：打坐好，就可以不睡觉了。这个问题不要太在意，白天起床，晚上睡觉，就好比一日三餐，都是养成的习惯，没必要这么做。学佛的人，都把睡觉当成魔障、面纱。如果已经到了不睡觉的境界，一天可以抵两天，不是更好吗？

5. 冥想过程中，身体有时会不由自主地移动、摇摆、跳跃或出拳。我应该让它继续还是停止？

答：要分情况而定。人分为两个部分，一个是知觉（思维），一个是感觉。气在体内运动所带来的现象，属于感觉状态。气在体内的运动，可以说是好现象，也可以说是一种坏现象。体内哪里有障碍，气血流通，自然就会发生反应，产生这种现象。至于让它发展，还是阻止它，要靠智力去判断。有的人头脑清醒，很正常，为了身体着想，可以让他继续运动，鼓励他运动，相当于最好的内动，使身体恢复健康。如果精神有问题，或者思想有玄机，最好立刻阻止，否则就会演变成灵媒或者与鬼神共舞的人。加上玄机，就会变成病态，不应该这样。任何东西的好坏，都是看人怎么利用。

6、为什么我打坐之后会腰酸背痛、脚麻、浑身难受，容易感冒？

答：那是因为你已经有这么多病了。就像上一个问题一样，冥想揭示的是你的内在疾病，而不是冥想。背痛意味着你的腰有问题。如果你不明白，立即去看医生。

7. 打坐后打嗝或放屁有问题吗？在佛寺打坐时放屁可以吗？

答：打坐的时候最容易打嗝放屁，这是因为中宫胃气要通了。一般人吃的太多，食道、胃肠道都不是很通畅，多半有消化不良或者胃酸过多的问题。打坐好了，胃气通了，身体就健康了。往上就打嗝，往下到了肠道，如果肠道不健康的话，里面就有很多废气，自然就会放屁。道家有很多观念认为放屁是气漏，不管是什么屁，都要捂住肛门，不让屁漏出来，这样很危险，有些废气是要排出去的。如果胃肠有问题，还憋着屁，往往会引起中毒。但是对于完全斋戒的人，不吃饭，肠胃清，功夫到了一定极端的时候，有一种屁是很少见的，放不出来，放出来就会漏精。哪种屁是真气，哪种屁是精华，哪种屁是废气，你们得靠自己的智慧去体会，最好是发生废气的时候就把废气排出来。至于在寺庙里打嗝放屁，那是自然生理现象，不存在不尊重的问题，不尊重就是故意为之，如果是自然生理反应，那佛祖不是慈悲吗？如果一个病人来到寺庙，你说病人身上有臭味，应该赶出去，或者说应该逼着他憋着屁等死，那还是大慈悲的佛祖吗？

8. 冥想后我可以发生性关系吗？我必须禁欲吗？

答：这是一个严肃的问题。人们学习打坐的目的有很多种，有养生、长寿、修行、求神通、学佛、练功夫等。不管什么目的，打坐要求持戒，不漏精、不射精，这是基本原则。但很多人学打坐，就是为了性交。特别是男性，希望通过打坐让自己的性器变得坚挺，征服女人，把这当成神通、快乐。如果以此为目的，就是自寻早死，绝对不是好事。至于普通人打坐后能不能性交，就看你打坐的目的是什么了。一般来说，正常的性交是可以的，但要适度，不要随时随地“做”，过度放纵是有害的。

9、打坐后生理机能旺盛，性欲旺盛，该如何控制？有彻底的解决办法吗？

答：这个是最难的一个问题，也是静坐的第一关。你学静坐，不管是为了养生长寿，还是为了修道、修佛，几乎肯定过不了这一关，自然就会发生性行为。《楞严经》也提到，这一关很重要。所谓性欲的勃起，就是情欲根的勃起。佛经里把男女生殖器叫做身根，也叫外淫根。其实情欲真正的根源，不是器具，而是心。控制情欲最好的办法就是空心。能空心就没问题了。很多人空不了心，想练气功或者各种控制器具的方法，都很难有效果。当然也有各种特殊的方法。从修道的角度来说，最好的办法就是减少食量，胃肠空了就容易控制了。念头一空了，它就会回转，回转之后，就成为身体最好的营养。

10. 女性在月经期间可以打坐吗？ 要注意什么？

答：初学者最好是休息几天。如果你是学佛的人，心路不改，念佛打坐，看轻身子，那么经期打坐也无碍，只有好处没有坏处。至于道家等修行——所谓练气血，你要考虑到，此时刻意练气血，可能会使气血倒流，导致气血不畅，而生病。至于功夫好的人，就看自己的经验了。我只能说这么多，高级的以后再说。

11. 老年人（特别是更年期老人）打坐有哪些注意事项？

答：没什么特别要注意的。多注意心法。如果信佛教，最好念佛。如果信其他宗教，也要注重自己的宗教信仰。这样打坐，只有好处，没有坏处。

12. 为什么冥想之后会闻到檀香的味道？

答：有两种情况，大部分是自身身体的变化，比如打坐好了，脾胃就净化了，就会产生檀香或其他香味，肝脏好了，就会产生清爽的香味。人的身体本来就是香的，因为自己思想不好，生理不健康，才变臭的。还有一种情况就是外力的加持，比如佛菩萨感应带来的檀香。这是宗教现象，千万不要误会。

13、有心脏病、高血压、糖尿病等疾病的人可以练习打坐吗？

答：当然可以打坐，但要顺应心路，注意自己的念头，修心，这样只有好处没有坏处，如果想练各种功夫，需要有专业的指导。

14.我打坐很好，但是总是拉肚子，不知道什么原因？

答：对于打坐好的人来说，腹泻是好事，说明气脉通畅，胃肠清洁。据我所知，有些人甚至一天腹泻十几二十次，最后腹泻量大到水泻，每次腹泻后都感觉神清气爽。这是打坐的效果，没有问题。但不要把病理性腹泻当成好现象，这种情况很少见，应该就医治疗。

15.我打坐很好，但是经常漏精，不知道是什么原因？

答：漏丹原本是道教名称，后来佛家也用“丹”字，也就是所谓的“精”。漏丹就是遗精，真正的精不仅包括两性的精子和卵子，还包括各种气的作用。遗精的方式有很多，包括遗精、清醒时遗精、性交早泄、遗精、阳痿、阳痿，都是性激素（内分泌）弱，甚至全身激素（内分泌）弱的问题。所以漏丹也和全身激素有关，包括脑垂体激素、甲状腺激素、肾上腺激素、性腺激素等内分泌。漏丹是病态的，不好的，最好是打坐到不漏丹为止，不漏丹，身体绝对是健康的，但几乎没有人，无论男女，能做到。道家理论和现代生理学不一样，精是气的精华，这个气不是空气，也不是气息，而是本源之气，是生命能量转化的产物。要想炼精化气，使身体健康，长生不老，甚至成佛成仙，首要条件就是禁欲。道家所谓“百日筑基”，至少要一百天，将近四个月，才能彻底断掉漏丹。心理上，必须一点淫欲念都没有，这是打好基础的基础。不过，打好基础还不算成功，还需要“怀胎十月”，相当于女人好好照顾腹中的胎儿。百日筑基加上怀孕十个月，就是一年零两个月。生理上，不能遗精，房事时不能射精。心理上，要非常平静，像一个没有情欲的婴儿。除了“怀孕十个月”之外，还要“哺乳三年”，至少三年，才能不漏丹，也就是四年零两个月。然后等宝宝长大，这期间当然不能漏精，漏了，宝宝就长不大了。四年零两个月之后，就是“面壁九年”，所以一共十几年不漏丹，以后还会漏吗？问仙人。总之，修炼成功至少要十年，所以不漏丹的问题没那么严重。不漏丹才是开始。据我所知，大部分学打坐的人，不打坐也无妨，但越坐越漏，甚至故意漏，那就不行了。

16. 我有时心情很烦躁，坐不住，该怎么办？

答：是心理问题，或者是心脏或者肝脏有问题，身体里面总有不健康的地方，要注意。

17. 有时打坐后我不想起来，也不想起床，该怎么办？

答：要看情况。有一种人身体一点感觉都没有，那是病态的，需要治疗。不过病态到这种程度的人比较少。平常打坐也能有点效果。如果你能自己做决定，能有意识地静坐，那也是对的。如果你在打坐时感到心理和生理上的舒适和快乐，那也是对的。

18. 瑜伽、气功和冥想之间有关系吗？

答：各有优点。

19、流口水怎么办？

答： 慢慢吞咽。

20.如果我的脑后不断有声音，该怎么办？

答：不要在意，越在意反而不好，就是气往脑子上走，头部气脉要打通了，不去理会，气自然就通了，真正打通了之后，会有更奇妙的状态。

心理部分

1、冥想时听到奇怪的声音（幻觉）、看到一些光影幻象怎么办？

答：这些都是心理作用。少部分也是生理变化引起的。记住金刚经里的话：“若见一切非相”，知道一切都是幻觉，就不要去理会它。这些幻觉并不是坏事，是禅修过程中出现的现象。如果你把它们当成神通或鬼怪，那就是幻觉变成了现实，最好停止禅修。

2. 打坐时看到鬼怎么办？

答：跟上一个问题一样，一切都只是自己潜意识的幻想，按照唯识论，都是孤影或者实物，也就是说都是潜意识的心理状态，不是真实的，只要明白这个道理，就没必要害怕。

3. 打坐时想法很多怎么办？

答：那很难。你要走心路，你就得多学佛。我也帮不了你，只能叫你空。佛只能说：“住于一切，空。”怎么空呢？佛和神都不能叫你空。

4. 我冥想时很容易睡着。我该怎么办？

答：打瞌睡的原因有两个，一个是心理问题，心情不好或者抑郁的时候就容易睡着；另一个是生理问题，身体或者精神不健康也会出现这种情况，最好是睡眠充足再起床打坐。

5. 打坐时心情沮丧，对生活感到无望，想自杀，怎么办？

答：佛也救不了你，你要用消极的眼光看问题。至于因为灰心才去打坐，那是不对的，灰心就不打坐，打坐了还要灰心，那还有什么意义呢？这些都是心理问题，你要自己去解脱。但是，你想想，你自杀之后，如果到了另外一个世界，灰心更重了，你怎么办？

6.打坐的时候，我突然想笑，有时候又想哭，不知道为什么？

答：这是心理因素造成的，第六意识不能做决定，所以才会有这种现象。少部分也是生理因素造成的，心肺气动了，就喜欢笑，肝肾气动了，就悲观，就哭。但大部分都是心理因素，你要检查自己的心理。

7. 如何在打坐时观想光点？我能观想丹田吗？丹田在哪里？

答：这个问题已经超出了打坐的范畴，完全是密宗和道教重视的问题，属于佛教修行的范围。修道、修佛的人，不一定要观想光明点，可以观想的东西很多，比如佛像。现在道家对下丹田的解释是错误的，认为下丹田在脐下一寸三分处。其实下丹田的位置，根据每个人的体型和手指长度不同，正确的测量方法是以每个人中指中节的背面为标准长度，从肚脐往下量这个长度，就可以找到下丹田。中丹田在心脏，上丹田在两眉间脑之间。上丹田、中丹田、下丹田，道家称之为三丹田。所以观想的时候，把光明点放在哪个丹田，要看程度和时间。此外，真正的亮点不是可视化的，但是当道家和佛教徒达到一定程度的技巧时，这是自我的真正亮点，这是不可能的。

8。我要呼吸，但是我却不能看到佛像？

答：这是为了学习佛教的特殊问题。

9.学习冥想的人应该如何与日常生活和工作中的集中度联系在一起？

答：这取决于您的集中精力和冥想的人，即使他们的思想有很多，他们的心情也很平静，但他们的心情也很友善，即

10。为什么男人和女人之间的家庭，友谊，兄弟情谊和爱在冥想后变得越来越难以放弃？

答：这是一个智力的问题，而不是冥想的问题，您的思想已经很清楚，并且您发现您的心理和生理状态不是冥想。

11。通过冥想的一定程度，一个人可以将其他人，世界和事件分开，并漠不关心，从而实现一种逃脱的宁静。

答：一般来说，这是一件好事，但是没有精神分裂症的问题。

12.什么是健康的精神状态？

答：很难说一个普通人的精神状态（笑）很难说是正常的。

13.如何克服恐惧？

答：这需要理解宗教信仰的人可以诵经，但这不是最终的解决方案。

14。如果我脾气不好并且很生气，该怎么办？

答：您需要了解真相并检查自己的心理状态。

15。如果我害怕死亡，该怎么办？

答：最好在您死后研究。

实践

1。如何完善本质，能量和精神？

答：所有佛教经文，道教书籍和印度瑜伽技术都围绕着这个问题太大。

2。八个非凡的子午线是什么？

答案：普通的子午线属于神经系统和血管系统，但是非凡的子午线不属于血管系统，它们是普通的神经，也不是八个子午线，这是八个非凡的子午线。

3。如何在睡觉时努力学习？

答：如果您睡觉，如果您很勤奋，就不会勤奋。

4。进入三摩地和睡觉有什么区别？

答案：各种各样的现象是各种各样的现象。您可以通过坐在冥想或研究佛教和练习道教的情况下进入自己想要的状态。

5。如何进入冥想期间的集中度？

答案：坐在冥想中，进入集中精力是佛教徒和道人所使用的名称。 ，将其放在指甲上。有很多方法可以集中精力，因此佛教的命名和冥想，其他宗教的转移，不分散思想和妄想的注意力，并专注于各种道德的实践，甚至是宗教佛教的各种可视化。因此，所有宗教都称为“普通法”。集中精力是另一个问题。而且，我们是否已经意识到了真理并拥有智慧解放，这是我们是否达到集中度的另一个问题。

6。在三个领域为空之后我们该怎么办？

答案：空虚的三个领域是禅宗的名字。领域。它既空无一人又存在。最初的自然可以产生所有的佛法，并且可以在中间途中倒入所有佛法。

7。阳的精神和阳的含义是什么？

答案：Yin-和Yang-的概念实际上是一个道教，如果您了解仅意识的原则，有时候，Yin-和Yang-仍然属于单一意识的领域在这一生活中成为佛陀，八分之一的意识必须完全改变。

8。在坐着看到佛，在梦中看到佛像和现实见佛之间有什么区别？

答：在冥想中看到佛陀，在梦中看到佛陀，现实中的佛像本身有所不同。

9。冥想正在看图像和预言的能力，但是如果有时是真实的，有时是假的，我该怎么办？

答案：当您坐在冥想中时，您可以预见到这是第六个意识的领域。 - 神经的领域。

10。启蒙和冥想之间的关系是什么？

答案：可以说启蒙和冥想是相关的，或者可以说冥想不是真正的启蒙。

11。“三朵花在头顶聚集，五个Qis返回起源”的意思是什么？

答案：当能量通道向头顶开放时，这三个花朵被称为“三个花在头顶”。能量通道都是开放的。

12.如何确定一个人是否正义？

答：这很难说，所以我不会回答这个问题。

13。启蒙的使用是什么？

答：我意识到真相后，我感到更好的饮食和睡眠（笑）。

十四岁，天扬顿，天纳顿，申富，命运，他如何耕种？

答：实际上，您可以听到晚餐，您可以听到它，而您可以看到那些超自然的力量。

15。您可以用超自然的力量表演吗？

答：具有超自然力量的人没有表现。

精彩文章的评论

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