半城烟火半城仙开栏！探寻泉州新奇海丝文化印记

半城烟火半城仙开栏！探寻泉州新奇海丝文化印记

富美宫“狗舍爷”

开栏语

半城烟火半城仙，千古风华千古情。

此地曾被誉为佛土圣地，座落着数千座寺庙，每走十步便有一座寺庙，每走五步便有一座庙宇，被誉为“世界宗教博物馆”；街头巷尾遍布着圣贤，这里的人民勇于拼搏、敢于胜利，同时心地善良且虔诚。在红砖古厝之间、市井长巷之中，汇聚了半城的繁华与烟火，深入人心，塑造了一座兼具文化韵味与生活气息的“活态古城”。

自今日起，东南早报正式推出“半城烟火半城仙”这一特色栏目，采用图文并茂、视频融合的形式，通过一系列融媒体创作，深入挖掘并记录泉州独特而富有趣味的海上丝绸之路文化故事及其遗迹，生动呈现这座古城历久弥新的风采与情感印记。

青龙宫“乌官爷”

泉州网4月10日报道，近期，一些游客在游览泉州城南的青龙宫时，于庙宇的一隅角落里，意外发现了一尊“边牧”塑像。他们不禁好奇：“为何在这座庙宇中，狗被尊崇至如此地步？”这一发现随即被游客分享至网络，引发了众多网友的关注。为此，记者特地前往青龙宫，对这里的“狗舍爷”信仰进行了采访和了解。

宫庙里的“边牧”民间俗称“狗舍爷”

泉州古城之南，循着天后宫的方向步入万寿路，避开熙攘的人流，转至青龙巷深处，狭窄的巷道尽头，坐落着一座小巧的庙宇，名为“青龙宫”。青龙宫分为前殿与后殿，两者之间设有一座拜亭，中央供奉着保生大帝吴夲的神像。而在庙宇右下角的角落，摆放着一尊塑像，正是网络上广为流传的“边牧”雕像。这尊塑像酷似“牧羊”边牧犬，身上披挂着“红披风”，被玻璃框所环绕，前方摆放着供品盘，供人们放置祭品。巧合的是，在距离青龙宫不足千米的泉郡富美宫，也供奉着一尊狗的塑像。

该神祇名为“三圣公”，在民间有“狗舍爷”、“乌官爷”以及“黑官爷”等多种称呼。泉郡富美宫董事会董事长陈淑贤指出，“狗舍爷”这一信仰代代相传，其形象设计通常融合了狗、虎、狮三种动物的特色。其中，狗的形象尤为突出，因此泉州的居民们习惯将其称为“狗舍爷”。

泉州老城区有多所宫庙配祀

张爱群，今年已迈入古稀之年，昔日担任泉郡富美宫董事会的一员，平日里热衷于宫庙与泉州民俗文化的钻研。据他所述，富美宫与青龙宫共同敬奉着保生大帝。这位大帝亦称花桥公、吴真人，其祖籍在泉州安溪，曾是宋代的首席御医，后来悬壶济世，备受民众敬重。他离世后，朝廷追封他为大道真人、保生大帝，其信仰在中国、日本及东南亚地区广为流传。

张爱群指出，富美宫与青龙宫中的“狗舍爷”形象，与泉州后街白耇庙内的白狗塑像“毗舍爷”有所区别，后者据传源自印度婆罗门教的宗教神祇，而泉州本地的狗舍爷则被认为是“天狗”幻化而成，通常身披红色布袋。

截至目前，泉州古城中的四堡王爷宫、中山路上的花桥宫、西街的奉圣宫以及新门外接官亭的观音殿等地，均设有供奉“狗舍爷”的场所。

民间信仰“狗舍爷”的原因何在？《福建民间信仰》一书中指出，这种崇拜起源于遥远的狩猎时期。狗因其勇敢、警觉和通人性，成为了古代人民信赖的伙伴，因此人们开始将狗视为部族守护神的象征，并对其加以崇敬，这种传统一直延续至今。