钩命者 探秘祝融：武汉火神山医院背后的上古神人及其在中华民族历史中的地位

钩命者 探秘祝融：武汉火神山医院背后的上古神人及其在中华民族历史中的地位

文/谭敏政

朱荣祥

随着武汉火神山医院的建设，在世界上熠熠生辉的火神祝融在抗击疫情中展现出正能量，受到中国人民的广泛关注。祝融到底是什么来历，他究竟是谁？

几千年的历史过去了，史料如此之多，各流派的说法也如此之多，确实很难找到一个标准答案。不过，我们不妨梳理一下文献，透过历史的迷雾来审视这位中华民族的古老神人。

他是“三皇”中的“皇帝”

中华民族的人文历史可以追溯到三皇五帝时期。当时正处于原始社会末期，国家的社会形态尚未出现。三皇五帝并不是后世概念中的皇帝。他们是为社会进步做出巨大贡献的部落首领，被尊为中华民族的人文始祖。

三皇五皇是哪三皇五皇？不同文献有不同记载，争议颇多。

不用说，三皇先于五皇。关于三皇，除了神圣意义上的天皇、地皇、人皇（或泰皇）外，主要还有以下五种具有史前人物的组合。祝融以组合三出现：

燧人雕像

1、燧人、伏羲、神农。 （见《尚书大传》。《礼·韩文甲》与《春秋名礼序》说同样的事，中间有燧人。《白虎通论》也有同样的想法，与隋仁在最后。）

2.伏羲、女娲、神农。 （参见《春秋魏·云斗书》、《鲁氏春秋》、《风俗风情·黄霸篇》。）

3、伏羲、神农、祝融。 （参见《白虎同义·浩》、《千夫论·五德》、《孝经构命诀》引《礼》）

4.伏羲、神农、黄帝。 （参见《世本》和《帝王世纪》。）

5、伏羲、神农、共工。 （参见《通鉴外籍》。）

伏羲像

在一些古籍中，祝融和其他著名的部落首领一样，成为某个历史时期的“国家领袖”。 （《遁甲开山图》：女娲氏灭亡，大定氏一统天下，白黄氏传世。浩英家族、有朝家族、葛天家族、银康家族、竹香家族、无怀家族，一共十五代，总共一万七千一千七一百八十七岁（《竹书纪年》：祝融受禅为帝）。

祝融家族是古代帝王中德行和治理最好的。 （《六道》：和虚氏、尊禄氏、祝融氏，古之皆王，不化民为民，不赏民而民勉，皆为古代的好政治家……古代国王祝融开始制作音乐来调和神与人的声音。）

后人将他与古代其他著名的皇帝太浩、颛顼、黄帝、金天相提并论。 （晋代葛洪《枕上书》：太浩氏为庆帝，统辖代宗山。颛顼氏为黑帝，统辖太衡山。祝融氏为赤帝，统辖横火山。轩辕氏为黄帝，统治宋朝。金天师为白帝，统治华阴山。

他是“五帝”时期的大臣

在五帝时期的社会治理体系中，祝融的身影频繁出现。

炎帝雕像

祝融因“善治火”，被末代炎帝愚公任命为火官。 （《楚宝》：“朱荣明在火府，自于庚立为帝，命为火官。”）

黄帝时期，祝融因熟悉南方事务而担任司徒，是“黄帝六相”之一。 （《管子·五行篇》：“黄帝得六相而治天下……祝融认南方，故任司徒。”）

“司徒”这个职位在黄帝时期有着不为人知的职责。西周时期，为六卿之一，地方官之首，主管土地、财物、赋税。西汉末年，称大司徒，“三公”之一。东汉时改为司徒。后用作财政部尚书的别称。由此可见其地位的重要性。

黄帝雕像

朱榕也是市场的发明者和倡导者。作为一个司徒，民生就是他的责任。 “集市”一词也由此而来。说朱容是市场经济的鼻祖并不为过。 （《吕氏春秋·兰·申芬兰·不跪》：……朱荣为市主……这二十名官员，是圣人统治天下的原因。《说文》：据古代神农是市场的领导者，或者叫祝融。）

祝融在黄帝手下担任司徒，掌管南政、火政。 （《越绝书》：黄帝时，祝融治理南方，侍郎程作之掌火。）

黄帝的孙子颛顼皇帝（高阳氏）即位，立李（祝融）为火政。 （《国语·楚语》：颛顼受之，命南征督天属神，命火正离督地属民，使两国各归其道，互不侵犯。此谓绝地天通。《上古》《史》：皇孙高阳命祝融为火正。）

火正为火官，主要职责有二：管火、祭火星（《汉书·五行志一》：“古火正亦名火官，主祭火星，行火政”。 ）

颛顼死后，黄帝的曾孙帝喾（高辛氏）即位，颛顼的儿子李氏被封为火正，这个职位是世袭的。 （《上古史》：高辛着，南方的郑郑负责天，北方的厉负责地。后人视厉为火政。《左传·赵二十九年》 《公》：颛顼有一个儿子，名叫李《春秋文要沟》：高辛被任命为崇李，谈论天文。《处宝》：皇帝高辛一家被任命后，崇李被任命为火正，一生号祝融。）

被任命为火正的李氏，因没有彻底消灭共工氏，被喾帝所杀。后来，喾帝任命李氏弟弟武惠继位为霍政，号祝融。 （《史记·楚世家》：共工氏作乱，皇上派崇礼诛之，马不停蹄。皇帝用庚寅刑重礼，其弟武惠就任崇礼，还霍政。 （为祝融。）

崇和礼（祝融）的大臣职位是代代相传的，从颛顼，经过尧、舜，一直到夏、商。 （《国语·楚语》：后九黎之德复于三苗，尧复崇礼之德。此后不忘故旧，复复夏商故崇李氏世代与天地有缘。）

舜帝雕像

由上可见，祝融部落的历代首领因善于管火、用火，被古代不同时期的皇帝封为火官、火政。从炎帝、颛顼、帝喾时代到夏商，历时数千年。

一般来说，祝融不仅是某个时间点上的某个人，而且是一个群体、一系列人物。有时它采取部落或部落首领的形式，有时它采取世袭身份或职位的形式。历代风云人物朱荣，品德高尚，为社会发展做出了杰出贡献。 （《礼记·岳令》：郑康成注：霍关大臣池景王，自古为有德有功之人。《国语·郑舆》：李皇后郄忠，符离为高辛之火正，光辉灿烂，照耀整个世界，故名祝融，其功德大……祝融亦能显明。天地之明，能出柔软良材。

他是楚人的远祖

有人说祝融氏的起源来自炎帝制度。 （《山海经·海内经》：“亭桥，炎帝之妻，赤水之子，生燕居，燕居生节会，节会生玩器，戏器生祝融《楚宝》：祝融和是炎帝神农氏的后裔，厉帝的孙子。

有人说它来自黄帝系统。 （《史记·楚世家》：高阳是黄帝之孙，昌邑之子。高阳号卷章，卷章生崇礼。崇礼为天子，高信居霍政。他是非常有功，能干，皇帝封祝融《山海经·大荒西经》：颛顼生老童，老童。生下祝融。

炎黄虽同根，却是同时存在的两大部落联盟，其成员不能随意跨越。如果换个角度思考，祝融氏也可以被视为善于管理和使用火的部落或部落首领的名称或称号。这样的部落，在炎黄部落联盟中都有，火政族都可以命名。朱镕基，这并不难理解。而且，作为神话传说中的人物，也无法得到历史的验证。

祝融住在哪里？一般认为，他早期生活在郑国。春秋时期的郑国位于今河南省中部新郑县。 （《左传·昭公十七年》：郑，祝融空虚亦火宅。）后来祝融家族不断迁徙，其中一人来到江汉地区，成为楚国的始祖。人们。

祝融家族是楚国的远祖，历史文献中有明确记载。春秋时期，夔国（今湖北省秭归地区）是楚国的一个诸侯国。由于奎子没有祭祀楚人的远祖祝融、万雄，楚王以此为借口灭掉了奎国。由此可见楚人视祝融为远祖。 （《左传·僖公二十六年》记载：“奎子不拜祝融、万雄，故楚人放他们……”《史记·楚世家》：奎子为毁，所以夔不拜祝融、万雄。）

宝山楚简

湖北、河南地区的考古发现也可以证明这一点。 1987年湖北省荆门市出土的宝山楚简中，有不少以三位远祖为祭祀对象的例子，祝融就是其中之一。 （第217期：“向楚仙老童、祝融、乙（女加“虫”字）二字）各执两棒。第237期：“向楚仙老童、祝融举礼” 、彝（女）旁加“虫”二字）“乐”各两片，新蔡出土的葛岭楚简上有类似记载19件。 1994年河南省。（A3第188、197号：“为老童、祝融、熊雄各执两棒祈福”。A3第268号：“为楚老童、朱贤祈福” ”第0314号，B3第31号：“先为三楚祈祷。”）从二楚的内容可以看出。据简记载，早在楚国战国时期，新蔡与荆门虽然相距万里，但祭祀习俗相同。巫术盛行的楚人，都视祝融为远祖，进行盛大的祭祀。 。

他是火神和南方之神

由于祝融是掌火的最高官员，他的能力即使在世时也令人钦佩和神秘。他死后，被尊为火神。 （《吕氏春秋·孟夏纪》：“祝融神。”高邮注：“祝融，颛顼氏后裔，老通吴惠业之子，高辛氏霍政神”） ，并作为火关神而死。”）

祝融，骑龙火神

祝融成神后长啥样？据说它拥有兽身人面，由两条龙驱使。够酷够威严的。 （《山海经·海外南经》：南方祝融，兽身人面，骑二龙。郭璞注：又为火神。）

这个形象也被诗人的想象力大大夸大了。 （唐代王枢纽《苦暑行记》：“祝融南来鞭火龙，火旗烧红天。”）

有时他会骑着红色的鸟，陪伴炎帝南巡火龙。 （《淮南子·天问训》：南方为火，其帝为炎帝，其辅为朱明，……其兽为赤鸟。唐吴君《游仙》诗九：赤帝跃火龙、燕官朱鸟。）朱鸟又名朱雀、朱凤，是南越的图腾，南方的象征。

朱雀图片

就像后世的重臣一样，火神祝融也有很多“兼职”。因为火神同时也是南方之神，所以南海也成为了他的领地。他已经成为了南海之神，地位比河伯还要高。 （唐代韩愈《南海寺碑》：“据传，南海神位至尊，在东西三神河伯之上，号祝融。”）所以原本不相容的水与火，在诸神这里和谐共存。

当然，炎热的夏天与火神有着密切的关系，所以祝融也是四夏之神。 （《礼记·月令》：孟夏月……其帝为炎帝，其神为祝融。《鲁春秋·孟夏纪·孟夏》：孟夏月……其神是祝融。”

火神祝融为人正直，造福人类，但也难免遭到误解。人们常常将火灾描述为灾难。

他化身的地方，他归根的地方，他显圣的地方，都在南越。

作为掌管南方的大夫，祝融生前经常来南山衡山。祝融峰是恒山海拔最高的峰，因此而得名。 （《名胜记》：祝融峰为七十二峰之冠，位于宫外应火德，是祝融君出行、休息之处。《南岳宗圣记》：昔日，炎黄世家朱荣俊游历于此，歇脚于此，此峰由此而得名。）

祝融不仅仅是来玩的。衡山是他的“南局”驻地，他在这里实行火政，管理南方事务。 （《衡山记》：我宿宫，我在霍乡，赤地阁在岭，祝融住日。《太平广记》：祝融住衡府。）

为人民劳苦功高的祝融死后葬于衡山。人们为纪念他，将其命名为南岳最高峰。 （《吕氏序》：“历时百载，埋于恒山日光之下，故名祝融峰。”）

祝融并不孤单。与他合葬在衡山的是他的祖先，另一位古代皇帝和煦。 （《楚宝》：祝融氏之前，有和须氏，葬于恒朝阳峰。

当然，现在想要找到祝融墓几乎是不可能的了。因为春秋时期，楚灵王统治时期，崇礼墓因塌方而被毁，出现了一幅奇特的“迎秋九头图”。 （汉张衡《思玄赋》：俯视傅恒阿兮，见李氏墓。《荆州记》：恒山南有南郑崇李氏墓。楚灵王时期，山崩毁其墓，《水经注》：恒山南有祝融墓。楚灵王时期，山崩毁了他的坟墓，并发现了营丘九首图。）

祝融堂

祝融君曾长期到祝融峰顶的祝融寺上香。 （《南岳宗圣记》：祝融峰……有祝融寺的根基。） 至少清朝光绪年间是这样。 （李元都《南岳志》：祝融殿在祝融峰顶，供奉古祝融君……光绪七年重建。）但不久前，人们改变了主要崇拜的神南岳圣帝峰上，俗称祝融殿。这是一座古老的寺庙，但官方名称祝融寺仍然保留。

他是天上的星星

遥远的太空中，曾经有一颗星星，名叫祝融星，又名火神星。 19世纪的科学家根据牛顿力学假设，在太阳和水星之间存在一颗行星。后来这个假说被爱因斯坦的广义相对论所消除。朱荣兴是科学史上一个特殊的存在。它半个世纪的寿命，刚刚见证了人类宇宙知识体系的飞跃。