淮南八公山：自然之山的神秘与历史，等你来探索

淮南八公山：自然之山的神秘与历史，等你来探索

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淮南有八公山、舜耕山、上窑山。三座山中最高峰八公山海拔241米。八公山历史悠久，古称北山、飞岭、紫金山。因为我住在田家庵区，距离八公山有20多公里，而且我对观光没有兴趣，所以每次去八公山都是和朋友一起去。时间匆匆，匆匆看一眼是没有用的。我用脚丈量过八公山的美丽，却从未用心了解过八公山的奥秘。

八公山是一座天然山。 1962年，“淮南生物群”及其主要成分“淮南虫”的发现引起世界关注。 “淮南虫”早在7.4亿年前就已形成。它是迄今为止发现的最古老的多细胞生物，填补了我国前寒武纪的历史空白。 1984年，在莫斯科举行的国际地质大会上，专家们将“淮南虫”命名为“地球生命的祖先”。 2000年，中国科学院考古队在八公山发现了另一具古猿化石，距今已有300万年以上。它是我国迄今为止发现的最早的古猿化石。 2001年11月，国土资源部正式命名淮南附近山区“八公山国家地质公园”。紫金石因具有紫红色至金色条纹而得名。它如玉般温润细腻，纹理绚丽多变。如今，八公山紫砚已成为国内外知名的文人珍品。汪清谷就是山里的感觉。孙家花园承载着历史。孙蟠辞官归来，修建清朗干亭。他在谷内的一块巨石上刻下“忘情”二字，故名“忘情谷”。奇石、怪树是汪清沟最具特色的两大景观。山谷两侧奇石错落，高低错落，蔚为壮观。

八公山是一座历史之山。正史必须有倾向性，代表当权者的利益；野史必须有偏好并代表被压迫者的期望。历史必须有真理，应该是客观世界的反映。遗憾的是，我们只能从古籍中、从认知中、从需求中推断。西周时期，“周来国”的都城位于八公山麓，“八公山”之名源于西汉淮南王刘安学道成道的神话。一个不朽的人。西汉时期，八公山属淮南国。刘安，汉厉王之子，汉武帝叔父，被封为淮南王。东晋时期（公元383年），前秦苻坚与东晋谢玄、谢石进行淝水之战，以少胜多。称帝后，曹操起兵进攻，八公山再次见证了历史的血雨腥风。公元957年，“赵匡胤被困南塘”，寿县名菜“大救”因赵匡胤而名声大噪。南宋时期（1127-1279年），淮河流域成为宋金对抗的前线。宋朝与金朝围绕寿州的争夺从未停止过。宋、金、元三朝战争曾多次在八公山下发生。单家冲回民聚居区是一座古清真寺，始建于北宋宣和年间。历代多次修葺扩建，成为淮河沿岸较有影响的清真寺之一。

八公山是一座文化山。 2100多年前，“天下奇观”的淮南王刘安，广纳天下贤士、学者，编撰了“天下第一奇书”的《淮南子》，综合了数百种思想流派的精髓。八公山先民首次编撰了《二十四节气》。如果说，人有文化才有气质，物有历史才有传承，山有文化才有神韵，那么文化就是山的灵魂。古语云：“山不在高，有仙则名。”八公山就属于这一类。 。 《淮南子》是八公山的灵魂。刘安是为八公山铸魂的人。八公山的名字也来源于八公升仙。神话赋予了八公山神奇的力量。 《淮南子》赋予了八公山的神韵，刘安则赋予了八公山的神秘。地名融入“八公山上，草木皆兵”的成语，成为八公山的名片。八公山中心广场以“道”为核心理念构思，以雕塑的形式与广场融为一体，充分体现了《淮南子》“道法自然”的精神。围绕“道”字，有八个带有哲学思想的成语雕塑。这八个成语在《淮南子》中都有记载：因祸得福、嫦娥奔月、后羿射日、女娲补天、削足适履、水火相行、一叶知秋。秋天，鸟儿躲在弓后面。这个文化公园是游览八公山时令人心旷神怡的一景，是展示八公山文化的经典场景，是八公山历史文化的浓缩场景。

八公山是人民的山。任何痕迹都是历史文化的缩影，任何文化遗址都是文明演进的见证，任何保存下来的文物古迹都是人类进步的载体。八公山是我国古代楚汉文化交融的重要场所之一。既有楚文化的影响，又有汉文化的遗存。八公山作为淮河之滨的一座名山，是属于生活在这里的人们的。属于人民是一回事，造福人民又是另一回事。任何材料的价值在于使用。所谓利用，就是利用自己的存在，在不伤害自己的情况下，为当地人民创造更多的利益，利用自己的成长，为当地人民创造更加美好的生活。过去的辉煌已成为历史，今天的价值需要挖掘，未来的发展需要创造。

（作者 刘泉）

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