薮慧 左传：做事的智慧，量力而行与相时而动的宝典

薮慧 左传：做事的智慧，量力而行与相时而动的宝典

《左传》作为中国第一部编年史，蕴含了古人丰富的为人处事的智慧，可以说，它不仅是一部历史、文学著作，更是一部教我们如何为人的宝书。

量力而行，随机应变

评估自身的实力并采取相应行动，观察并抓住机会采取行动。

世间事多，要选择最适合自己目前实力的事，就如一个人举重，如果选择太轻的事，即使成功了，也不会有成就感和成就感；但如果选择太重的事，超出自己的能力范围，不但不会成功，还可能伤到身体。只有做自己能力范围内的事，才能小心走好每一步，把事情做好，做好。

因时而行，就是做事情要选择最佳的时间，时机把握好，可以事半功倍，时机把握不好，就会事倍功半。时机是我们做任何事情都需要认真考虑和推敲的。

首当其冲的是立德，其次是立功，再次是立言。

上者立德，下者立功，再下者立道，久而久之，不废，是谓不朽。

春秋时期，鲁国大夫叔孙豹把“立德”、“立功”、“立言”称为“三仙”。“立德”是树立道德；“立功”是为国家和人民树立功绩；“立言”是提出具有真知灼见的意见。

立名声需要天赋和积累，立功需要机遇和努力，天赋多半是先天的，机遇则不是人为的。所以三仙中，立功和立名声靠的是先天和运气。唯独立德，无论天赋还是时势，成败全凭自己的心意。所以孔子说：“我要仁，这就是仁。”

民生靠勤奋，勤奋不会穷。

曾国藩一生勤奋努力，养成了三个勤奋的好习惯。第一是自省的习惯。曾国藩每天都写日记。曾国藩说：“人能依靠的只有两样东西：修身养性，修学问。我今天修身养性，就等于积蓄一升粮食；我明天修学问，就等于省下一分钱。我修身养性，学问都修好，我的家就兴旺了。”

勤奋的第二个好习惯是读书。他规定自己每天要读不少于十页的历史，饭后写作不少于半小时。曾国藩说：“人的脾气是天生的，很难改变，但读书可以改变脾气。古人善于相面术，也说读书可以改变骨质。”曾国藩通过坚持读书，不仅改变了脾气，磨练了他的毅力，同时也增长了他的才华，懂得了很多为人处事的道理。

勤奋的第三个好习惯是写家信。据说，曾国藩仅1861年就写了不下253封家信。他通过写家信，不断地教导和教育弟弟和孩子。在曾国藩的言传身教下，曾家的后代涌现出了许多人才。曾国藩的成就与他的勤奋是分不开的。

第一次努力就强，第二次努力就弱，第三次努力就筋疲力尽。

《孟子》中有这样一个故事：一个人每天偷邻居家一只鸡。有人劝他说：“这不是一个道德人的行为。”偷鸡贼说：“好，请允许我减少一点，每个月偷一只鸡，明年就不偷了。”

这个故事讽刺幽默，发人深省。明天之后，明天还有多少个？如果没有这种坚持不懈的精神，人很难成就任何事情。

每个人都会犯错。但改正错误是最大的美德。

谁没有过错呢？如果你犯了错误，并且能够改正，那再好不过了。

《论语》说：“君子过，日月之变，过则众人皆知；改则众人皆知。”孔子的意思是，君子光明磊落，走正道，即使犯了错误，别人也看得见。

而且君子总能及时改正自己的错误，别人也一定会更加尊重他。所以当我们知道自己犯了错误的时候，我们的第一反应就是及时改正，别人也不会因为我们改正了错误而嘲笑我们。

平安喜乐就像毒药，你不应该藏匿它

不思长远，就有眼前的忧患。吴王夫差继承父位后，励精图治，打败了勾践，使吴国走向了鼎盛。

他在位后期，生活奢靡，放荡不羁。吴国被越王勾践灭亡，夫差自缢。后唐庄宗李存勖建立“唐”国，史称“后唐”。但他立国之后，就开始过着奢靡放荡的生活。

他愚昧无知，冤杀将军，宠爱艺人到极点，最后被叛军所杀。欧阳修的《艺人传序》讲的就是这件事，中心思想就是“忧患劳苦能使国家兴盛，闲适享乐能使人丧命”。

棋手犹豫不决，无法打败对手。

一个手里有棋子却不知道该把棋子放在哪里的棋手，是绝对赢不了对手的。历史上的楚汉战争，就是以项羽的失败而告终的。项羽虽然强大，但是他优柔寡断。

项羽在和刘邦的对峙中，不够果断。项羽当时比汉朝的刘邦强大，但他却浪费了很多消灭刘邦的好机会。最典型的例子就是鸿门宴，他不忍心杀了刘邦，才导致了刘邦的崛起。

江河湖泊有污秽，山林隐疾患，玉石掩瑕疵。

河流沼泽中也含有污水，山间的草丛和田野中隐藏着瘴气，美丽的玉石上也有微小的瑕疵。

美与丑是对立的，但又相互依存。没有丑，就没有美。美与丑总是共存的。

这就要求我们在为别人做事的时候，不要要求太高。每个人都有缺点，我们应该包容这些缺点，发现别人的优点。俗话说，“水太清则无鱼，人太严则无徒。”水太清则无鱼，人太严则无朋友。

华而不实，怨恨聚集的地方

那些有名无实、言多于行的人，必然会引起人们的反感。

《道德经》说：“大丈夫处厚而不处薄；处实而不处肤。”

《道德经》是一本经典著作，《左传》是一本历史著作。经典著作和历史著作都告诉我们，做人不能浮夸，要踏实做事，不能浮于表面。现实生活中，喜欢追逐名利的人总会招来不少反感，而脚踏实地、淡泊名利的人，却能给人留下良好的印象。

骄奢淫逸、荒淫无度、放荡不羁，都是由恶引起的。

骄奢淫逸、荒淫无度、放荡不羁，是万恶之源。

春秋时期，卫庄公非常宠爱自己的宠妃所生的儿子周瑜。周瑜长大后，性格任性，生活荒淫，到处惹是生非，专横跋扈。卫庄公任他为所欲为，从不管教他。

卫国大臣石恪劝庄公说：“我听说父亲爱子，就应该用道德来教育他，不要让他走上歧途。骄奢淫逸、淫荡懒惰等恶习都是从恶中产生的，这些恶习都是父母对子女过于溺爱造成的。”

善良不能消失，邪恶不能滋生

善念善行不可断除，恶念恶行不可任其生起，即使是圣贤也不能完全断除心中的恶念，但绝不会任由恶念在心中生起，发展为行动。

《左传》也说：“行善易，作恶难。”俗话说：“学，如逆水行舟，不进则退；心，如奔马，去而复返。”这是我们都应该学习的。