崔华峰：“当代•东方”中寻国人优质生活方式

崔华峰：“当代•东方”中寻国人优质生活方式

以人为本是大多数设计师的设计理念。但随着中国设计趋向国际化，我们看到更多的是符号的堆砌，而不是真正关注中国人的需求和生活方式。外来文化的涌入，让中国人开始崇拜外来的东西，追求英美的生活方式。“生活方式的改变对中国传统造成了很大的破坏”，著名设计理论家王受之说。“只有保护好中国的生活方式，中国设计才有未来。”

“设计源于生活，东方文化最为精髓。”20年来，崔华峰一直疯狂探索东方高品质生活方式，高举“当代·东方”大旗，刻苦钻研东方文化，以人类智慧创造的科技为支撑，践行“提高中国人生活品质”的设计师使命。

崔华峰 崔华峰工作室创始人

设计师不是东方文化的搬运工

有媒体称，崔华峰是业界公认的对“东方文化”最为专注、深刻和权威的设计师。其实，和第一批中国设计师一样，他也曾惊叹于很多西方的设计。但在大家都在追求奢华设计的时代，崔华峰却“悬崖勒马”，开始探索精神层面的需求。

“我的家在中国。”崔华峰戏称自己是个懒人，相比“到国外去了解西方文化，再引进来”的做法，他更喜欢从身边的东方文化入手。

从某种意义上说，崔华峰并不是“东方文化”狂热分子中的一个特殊个体，不熟悉他的人甚至把他归结为“新东方主义”的代表人物。“我特别不喜欢‘新东方’或者‘新东方主义’这个词”，崔华峰以最严肃的语气对记者说，“东方文化不存在新旧之分，它一直存在。其次，东方文化是我们的祖先一代一代慢慢形成的，它不是一个命题。”

崔华峰对东方文化有着自己的研究和独到的见解。“用新的国际技术和条件去支撑我们传统的人生观和追求，可能会产生新的价值观。”崔华峰将其命名为“当代东方”。“传统、古老、不适用于现代”是很多人对东方文化的印象，但崔华峰认为，传统和现代并不矛盾，用禅宗思想设计的IPAD就是对这一点最好的见证。

很多打着“东方文化”旗号的设计师盲目跟风，肆意挪用传统符号，遭到设计界的批评。崔华峰也表达了“不能好好谋生的恨”，他表示，我们不是文化工作者，不应该把古色古香的生活方式和物件带到这里。的确，时代进步和东方文明，已经不允许我们毫无品质和责任感地借用祖先的东西。“设计师有责任吸收当代技术，用传统文化和东方智慧，再造生活，提高生活品质。”

在历史中寻找东方人的优质生活方式

崔华峰是个博物馆迷，每到一个地方，参观博物馆成为他的首要任务。“了解当地的文化历史，通过文物发现先民的生活方式。”崔华峰希望走遍所有博物馆，梳理东方人人生观的指导思想。

他对此乐此不疲，对于《当代·东方》的研究，也对于寻找生活的本源。 “好的设计源自生活”在经历了许多肤浅、虚伪的设计后，崔华峰不再只注重建筑造型、室内形式的感受，而是思考如何满足东方人的生活需求。他回忆起校园里的东方文化教育、中国历史，发现当代社会与唐宋时期惊人地相似，外来的文化和物质大量涌入，人们的生活相当奢华开放。但不同的是，宋代的喧嚣过后，大家都保持了平静，知道自己的根在哪里，重新发现了中华民族对品质生活的追求。但现在，我们还在寻找。

“我们不需要去创造​​东方人那种高品质的生活观和生活方式，因为在历史的脉络中，我们完全可以找到。”经过一番探索，崔华峰发现，宋代文人所追求的十乐（读书、谈吐、静卧、泡茶、饮酒、耕耘、音乐、书画、下棋、登高）正是值得推荐的品质生活。“我们应该尝试看看，这十乐中，哪些可以作为今天的设计的借鉴，是否可以通过设计提高生活品质。”

有人把设计师比作医生，两者都是为别人解决问题的专业人士，不同之处在于，医生掌控着人的生命，而设计师掌控着人的生存。因此，社会对设计师的要求更高，要求他们既要有良好的道德，又要有良好的技能。“设计师要有责任感，因为你的设计影响着人一辈子的生活。”在设计极度模仿、甚至与生活方式脱节的今天，崔华峰并不是第一个强调设计责任感的人。他认为，设计师只有真正走进生活，才有资格以那种方式去设计，让业主享受生活，否则崔华峰：“当代•东方”中寻国人优质生活方式，就是在逼迫业主以那种方式去扮演人的角色。

维也纳建筑师阿道夫·路斯曾说过“装饰就是罪恶”，他反对古典主义，反对任何附加在建筑上的符号。崔华峰也认为，东方人只有营造安静、有品质的空间，才能过上高品质的生活。安静意味着摒弃过度的装饰，品质意味着用技术手段创造精神层面的东西。

“继续通过作品传播东方文化”

这是最好的时代，这是最坏的时代。

如今的设计界百花齐放，国际化的呼声越来越高，崔华峰用更包容的眼光看待中西文化在设计中的运用。“无论是西方还是东方，但无论选择哪种，设计师都逃不过学习。学习的不是电脑技术和审美，而是人生观、价值观和文化。”

“我建议选择东方。”在崔华峰看来，东方思想是中国人血液中固有的，设计师没必要对博大精深的东方文化视而不见，拼命抄袭国外的设计。显然，崔华峰对东方文化充满信心，希望更多的设计师能看到东方文化的品质和未来格局，认可支撑东方文化的设计理念。

任何主张，如果没有扎实的理论体系和实践支撑，都难以进行下去。崔华峰捍卫东方文化的斗争是一场持久战。显然，他已经下定决心，要把一生献给东方。如果探索成功，他将获得新的世界观、价值观和审美观，市场无限。反之，则可能带来负面效应。

目前，崔华峰继续致力于东方文化的研究与传播。谈及未来的规划，崔华峰说：“我会继续用自己多年的积累，创作出具有传统精神的作品。”在各大展览上，《和合》等带有明显“崔式”的作品频频出现，但崔华峰说，这些作品尚未量产销售。至于市场上的仿冒品，崔华峰一笑置之，“只要能展现东方文化的品质，让大家通过作品了解东方文化，这就够了。”